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～琉球沖縄に伝わる民話～
新訳『球陽外卷・遺老說傳』第44話
与那国の頓岩の由来
与那国島の三根崎の外の海の中に、一つの高い岩があります。
名前は頓岩と呼ばれています。
いつも海鳥がここをすみかとしてきました。
昔、土地の者が二人で、この高い岩をよじ登って、鳥の卵を取ろうとしたことがあります。
ところが岩はとめどなく聳え立ち、周囲から高く険しく切り立っているため、下に降りることが出来なくなってしまいました。
二人は岩の天辺で互いに向かい合って座るなり、色々と考えを巡らせたそうですが、降りる手段で期待出来そうな方法はありません。
やがて一人の方が、力を奮い立たせて気合いのための大声を上げるなり、無理矢理絶壁を降り始めたそうですがその際に、地上へそのまま転落して死んでしまったのでした。
さて残っていたもう一人はこれを見ていて、ますます驚愕していよいよ恐ろしくなり、手足が急に震え出したのでした。
そして直ぐさま天を仰ぎながら泣き叫び、足元の地面に俯せになると一心に、神様に救いを願い求めて祈りました。
やや時間が経って、すっかりお腹も減って、気持ちもまた憔悴しきっていたので、少しの間、男は寝込んでしまいました。
知らず知らずのうちに夢の中で、自分の体が移動して三根崎にあります。
じっさいに夢からすっかり目覚めてみると、まったくその通りになっていて災難はもはや無くなっています。
男は、深く神に感謝してから家に帰っていったのでした。
この事があってから後、人々は皆、神を尊んで信仰するようになり、また頓岩を神の岩として崇めるようになりました。
現在に至ってもなお、頓石の前を通り過ぎる時はいつも、必ず被っている笠を脱いで人々はお辞儀してから往来するとのことです。
※注や解説
【与那国島】～「与那国」の以前の発音は、｢ゆなぐに｣など。与那国島。『指南広義』『中山伝信録』には「由那姑尼」とあり、慶長の検地より「与那国」の表記に。「ゆなくに」は『南島風土記』によると、「おもろ『いやくに』に作り、土音『ドゥナン』または『ユノーン』にひびく」とある。なお地元では与那国島を「どぅなん・ちま」と呼ぶ。「ちま」は島の意。「どぅなん」の語源には諸説がある。「ゆうな」の木（学名：おおはまぼう）からきたもの。つまり、与那国の言葉には濁音化の傾向が顕著で、「ゆ」が「どぅ」にあり、「ゆうな」が「どぅな」という発音になったとする。大海原に盛り上った「どに」に故事をつけて転訛したもの。島の伝説「いぬがん」から、久米が転訛したもの、また、その話にある犬退治をした小浜男の物語に故事をつけて、小舟四隻「どぅなん」からきたとするもの。ところで石垣島では「与那国」を「ゆのおん」と呼、それは「ゆうな・ふん」の転訛とされ、「ふん」は組を意味する言葉で、「ゆのおん」は「ゆうな」の群生の意。
【三根崎】～地名。島では「サンニ・ヌ・ダイ」と呼ぶ。
【頓岩】～与那国島のシンボルの一つ。島では、「立神岩」、「頓石」とも。今は「たちがみいわ」などとも。
【投宿】～宿をとること。旅館に泊まること。
【土人】～その土地で生まれ育った人。土着の人。土地の人。かつて原住民への軽侮して使った語。
【攀登】～「登攀」とも。高い山や険しい岩壁などをよじ登ること。
【卵蛋】～「卵」も「蛋」も卵の意。
【収取】～ 収得する。自分の物として収得する。（法などにしたがって、あるいは家賃など決まりのものを）取らす、受け収めさせる。
【挺々たる】～終わりなく。 とめどなく。「延延たり」の、長く続くさま、の意か。
【高巌】～「巌」は、ごつごつした大きな石、岩、岩穴、岩屋、ごつごつして険しい、高く大きな岩の意。
【絶峭】～「峭絶」とも。高く険しく切り立つさま。非常に険しい山。
【以て】～（漢文における「以」や「式」の訓読から生じた語）。そして。（それ）によって。（それ）について。（それ）をもちいて。（多く「…をもって」の形で格助詞のように使用して）･･････て。･･････で。･･････でもって。･･････によって。･･････の理由で。･･････により。･･････に。･･････の上に。･･････に加えて。･･････の上に。･･････かつ。･･････しながら。
【下来し】～「下来」は、動作が起点から他へ離脱すること。動作後に固定､安定､留まること｡
【し難し】～することが難しい。うまくすることができない。やりにくい。困る。困らせる。困難を感じる。
【対坐】～ 「対座」とも。互いに向かい合って座ること。また、その席。
【千慮百思】～「百思千慮」とも。色々と考えを巡らすこと。色々と方法を考え、思慮を巡らすこと。
【謀】～あれこれと手段を講ずること。計画すること。謀。よからぬ企み。
【施す】～憐れみの気持ちで困っている人を助ける。飾りや補いのために何かを付け加える。効果や影響を期待して事を行う。事態を改善するようなことを行う。（「面目を施す」の形で）ある事を立派に成し遂げて高い評価を保つ。 広く行き渡らせる。種などを蒔く。
【可き無し】～･･････べきところが無い。
【勉強】～無理強いする。強制する。無理だ。不十分だ。しぶしぶだ。
【地下】～ここでは下の地面、つまり地上、の意。
【愈愈】～「愈」「弥弥」とも。いよいよ。ますます。とうとう。確かに。本当に。その時期が迫っているさま。前よりも程度が甚だしくなるさま。
【懼れ】～懼る」は、「恐る」「怖る」「惧る」「畏る」とも。危害が及ぶことを心配してびくびくする。危害を及ぼすような人や物と接することを避けたがる。怖がる。危惧する。神仏などを人為の及ばないものとして敬って身を慎む。 閉口する。恐れ入る。
【陡かに】～急変するさま。突然。急に。俄に。通常「陡」の音読みは「トウ」、訓読みは「そばだ(つ)」。
【戦く】～「慄く」とも。恐ろしさ、寒さ、興奮などのために、体や手足が震える。戦慄く。
【即/則/乃/便/就ち(すなわち)】～現代仮名遣いでは「すなわち」。言いかえれば。つまり。とりもなおさず。まさしく。その時は。そうすれば。その時。昔。あの頃。当時。即座に。直ぐに。たちまち。もう。既に。
【泣哭】～泣き叫ぶこと。
【俯して】～「俯す」は、うつぶせになる。うつむく。「伏す」と同源。
【許願】～神仏に願をかけること。祈願する。許愿。
【良良】～「良」の音読みは「リョウ 」、訓読みは「よ(い)」で、ここでは「良良」の訓読み「やや」。
【肚裏】～「肚裡」とも。「肚」は胃、の意。腹の中。心の内。
【已に】～以前に。前に。もはや。とっくに。どう見ても。現に。すっかり。まったく。もう少しで。今にも。「已に/既に」の場合は、もう少しで、ある好ましくない事態になりそうなさま。すんでのこと。すんでのところ。
【餓し】～「餓す」は、食物が乏しく空腹のため酷く苦しむ、飢える、飢え。
【疲悴】～「疲」は、疲れる、くたびれる。「悴」は、憂える、やつれる、やせ衰える。
【暫時】～少しの間。
【覚えず】～無意識のうちに。知らず知らず。
【恙】～病気などの災難。患い。病。
【拝謝】～礼を言うことを謙っていう語。心から感謝すること。
【尊信】～尊んで信頼すること。また、尊んで信仰すること。
【巾笠】～布の笠。
【原文】～與那國島三根崎之外有一高岩名呼頓岩常有海鳥投宿於此昔有土人二名攀登此岩收取卵蛋挺挺高巖四面絶峭難以下來二人對坐千慮百思無謀可施一人奮力發氣勉強下來時落地下而死焉一人見之愈驚愈懼手足陡戰即仰天泣哭俯地許願至于良久肚裏已餓氣亦疲悴暫時睡眠不覺夢中移身在三根崎至于醒來無有少恙人深拜謝之而回家焉從此之後人皆尊信之以爲神岩至于今世過頓石前必脱巾笠而往來焉
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