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～琉球沖縄に伝わる民話～
新訳『球陽外卷・遺老說傳』第39話
二つの霊石
遠い古の時代、宮古郡多良間島塩川村の民であった張間玉茶良は、ある日のこと、神名真という土地に行って、田畑を耕している時のことですが、突然二塊の大きな石が、張間という土地に飛来するのを見ました。
玉茶良は、たいそうこれを不思議に思って、結局村の人々に話して一緒に相談し合い、落ちた石の四方に、樹木と竹を植えて、この地へ入って人にむやみやたらと穢させないようにしたのでした。
その後、霊神がこの石の上に出現することがあって、それで人々は国の平安と民を守る神とするようになりました。
これより後、村中の人は、毎年必ず五穀の初物をこの神にお供えして、拝礼を行うようになったのでした。
※注や解説
【往古】～古くは「おうご」とも。往昔。往昔過ぎ去った昔。大昔。遙か昔。昔々。古。
【宮古山塩川邑】～宮古郡多良間（島）塩川村。宮古山の「山」は、島、の意。なお宮古は別に「麻姑山・太平山」とも。『宮古島由来記』には、「塩川御嶽は多良間島にあり、神名は｢遊ビカゲハベルカゲアルス｣と唱ふ。神代の時、塩川村の百姓｢ハリマ玉チヤラ｣という人が、畠に出て耕していると、神名真という所に、大きい石が二個あって｢ハリマ｣という所へ飛び越え行くのを見て、神霊の所為であるとし、これを祭って塩川村の守護神とした云々」、とある。
【張間玉茶良】～人名。
【神名真】～地名。神名真地。
【田野】～田と野原。田畑と野原。 また、田舎。
【耕耘】～雑草を取り除いて、田畑を耕すこと。耕して作物を作ること。農作すること。農耕。「耘」は草を刈るの意。
【忽/便/倏ち】～非常に短い時間内に動作が行われるさま。直ぐ。即刻。瞬く間。あっという間。俄に。急に。速やかに。（多くが「たちまちに」の形で）、現に。確かに。まさに。ただ今。「立ち待ち」の意から派生した語。
【二塊】～二つの塊。
【大石】～大きな石。
【飛来】～飛んで来ること。
【奇異】～普通と様子が違っていること。不思議なこと。また、そのさま。普通
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ジルバさん、はいさい、今日、拝なびら。
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横浜ジルバさん、追加です。
琉球沖縄の身分制｢位階｣について
http://totoro820.ti-da.net/e3575293.html
ここで、琉球時代の身分について、少し触れました。
琉球時代、「系図座」があり、
もしも先祖が士族の出身でしたら、
実は、割と簡単に、系図は調べられると思います。
もちろん、王族もです。
しかし琉球時代の、大部分の人、つまり、平民（※百姓といいます）は、
系図がありませんので、遡ることは、まず無理です。
言い換えれば、明治以降しか、わからない筈です。
では。
横浜ジルバさん、はいさい、今日、拝なびら。
前回のコメントですが、
その前に、コメントを頂いて、お返事を書いたところ、
なぜか、同じ内容が２つアップされてしまったので、
１つを削除するつもりが、２つとも削除してしまいました。
ショックで直ぐ書き直す気が起きず、
改めて、翌日、書いたコメントになります。
おっしゃる通り、彦さんは麻氏の家系で、
常連のお客さんから、麻氏門中のあゆみという系図を頂いたという記事を、
今年の２月に、ご自身のブログで、書かれていました。
再度、確認したところ、2012年2月12日の記事です。
それから、以下、「琉球家譜目録データベース」検索を、
思い出しましたので、記載しておきます。http://www.geocities.jp/ryukyu_history/ryukyukafu/kahu_project.html
また、球陽出版も、何かの役に立つかも知れません。
http://kyuyou-shuppan.com/fimily_org.html
では。
門外不出へのご意見、わたくしも同感です。ありがとうございます。
横浜のtoshi さん、こんばんは(^-^)
情報ありがとうございました！
儀間さん、商事会社の同期に同じ名字の仲良しがいました。結婚して、名字かわっていますが、麻氏が儀間さんに繋がるとは面白いです(*^^*)
ケントミCDの作曲家のだんぱち彦さんが、麻氏の子孫だそうです。ブログにかいていらしたので、きょうみが湧いた次第です。
横浜ジルバ様、はいさい、今日、拝なびら。
麻氏（まーし／まうじ）については、よく聞く名ですが、
血族や血筋は、専門外なので、よくわからないんです。
麻氏大宗家の系統の、儀間真常ぐらいしか、思い当たりません。
調べたい目的がよくわからないのですが、
『沖縄大百科』『沖縄門中大事典』あたりから、調べてはいかがでしょうか。
次が、与儀にある、県立沖縄図書館あたりが、調べるのにいいかも知れません。
門外不出の政事を、公開する、公開しない、という点は、
どちらの意見も、よく分かり、どちらにも賛成であり、反対でもあります。
ただ先祖から伝わってきた、よい伝統は、子孫に伝えなければならない、
それは間違いのないところで、正しく伝承されなければ、意味がありません。
では。
ちなみに、沖縄ブームが起こる前に、多良間島の豊年祭が国立劇場の招待を受けて大盛況でした。
けれども、門外不出の政（まつりごと）を出すとは何事かっ！と怒る関東在住の宮古島の方も多数おりました。
8歳の頃に体験した本土復帰の時の大人達の”顔の表情”を思い出しました。
わたしは、いつも、なぜだか、”歴史（人々の営み）の目撃者”に立たされます。（いえ・・・、立たせていただいております。）
こんばんは（＾＾）
いつも楽しく拝見させていただいております。
ところで、麻氏（まーし）についての記事はおありでしょうか？
もしも以前にも同じ質問していたとしたらごめんなさい（ペコリ）
よろしくお願いします。
コメント以外の目的が急増し、承認後、受け付ける設定に変更致しました。今しばらくお待ち下さい。
at 2012年12月18日 05:06
at 2012年12月18日 05:06
